বিবাহের ক্ষেত্রে বর-কনের সমতা

তেহরান (ইকনা): বস্তুগত, বৈজ্ঞানিক প্রভৃতি বৈষম্য নামক একটি সমস্যা সর্বদা তরুণ দম্পতিদের ঘরে আলো নিভিয়ে দেয়। এই প্রবন্ধে এই সামাজিক সমস্যা সম্পর্কে কুরআনের মতামত উল্লেখ করা হয়েছে।

স্বামী ও স্ত্রীর সমতা বিবাহের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শর্ত এবং পরিবারের সংহতি ও একত্রীকরণের একটি কারণ। এই শর্ত মেনে চলতে ব্যর্থ হলে পরিবারে উত্তেজনা ও বিভেদ সৃষ্টি হয়। "কফুইয়্যাত" (বিবাহের ক্ষেত্রে বড়-কনের সমতা) এর অর্থ ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্যের ক্ষেত্রে সাদৃশ্য। তাই বয়স, জ্ঞান, অর্থ, সংস্কৃতি ইত্যাদি ক্ষেত্রে দম্পতিদের একে অপরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া প্রয়োজন।
অভিজ্ঞতায় দেখা গেছে যে আধ্যাত্মিক বিষয়ের পাশাপাশি বস্তুগত বিষয়ে স্বামী ও স্ত্রীর সমান হওয়াই উত্তম, কারণ বস্তুগত বিষয়ে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একজনের উল্লেখযোগ্য শ্রেষ্ঠত্ব অহংকার, স্বার্থপরতা, গর্ব এবং অপমানের দিকে নিয়ে যেতে পারে। অন্য পক্ষ, বিশেষ করে আজ যে সামাজিক সম্পর্কগুলি খুব জটিল এবং বিষয়গুলির প্রতি মনোযোগের অভাব পরিবারে সমস্যা সৃষ্টি করতে পারে।
পবিত্র কোরআনে স্বামী-স্ত্রীর আনুগত্যের প্রয়োজনীয়তার গুরুত্ব নির্দেশ করে এমন কয়েকটি আয়াত রয়েছে, যেগুলোকে উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করা হলো:

«وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِکاتِ حَتَّى یُؤْمِنَّ وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکَةٍ وَ لَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَ لاتُنْكِحُوا الْمُشْرِکینَ حَتَّى یُؤْمِنُوا وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولئِكَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ اللَّهُ یَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَ الْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ

তোমরা অংশীবাদী নারীদের যতক্ষণ না তারা বিশ্বাসী হয় (ততক্ষণ) বিবাহ কর না, কেননা, বিশ্বাসী ক্রীতদাসীরা অংশীবাদী নারীদের অপেক্ষা উত্তম; যদিও তারা (তাদের রূপলাবণ্য) তোমাদের মুগ্ধ করে। এবং অংশীবাদী পুরুষদের সাথে (মুমিন নারীদের) বিয়ে দেবে না যতক্ষণ না তারা বিশ্বাস স্থাপন করে, কেননা, অবশ্যই বিশ্বাসী ক্রীতদাসরা অংশীবাদী পুরুষদের থেকে উত্তম, যদিও তারা (অংশীবাদীরা) তোমাদের মুগ্ধ করে। তারা (অংশীবাদী নারী ও পুরুষেরা) দোজখের দিকে আহ্বান করে, এবং আল্লাহ স্বীয় অনুমতিক্রমে বেহেশত ও ক্ষমার দিকে আহ্বান করেন। এবং তিনি মানবজাতির জন্য নিজ আয়াতসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন যাতে তারা স্মরণ (ও উপদেশ গ্রহণ) করে।
সূরা বাকারা, আয়াত: ২২১
শিয়া ও সুন্নি আলেমগণ বিশ্বাস করেন যে এই সম্মানিত আয়াতের ভিত্তিতে, একজন মুসলিম পুরুষের জন্য একজন মুশরিক নারীকে এবং একজন মুসলিম নারীর জন্য একজন মুশরিক পুরুষকে বিয়ে করা বৈধ নয়। অতএব, একজন মুমিন ব্যক্তির উচিত একজন মুমিন স্ত্রী বেছে নেওয়া, ঠিক তেমনই একজন মুমিনা নারীর উচিত একজন মুমিন ব্যক্তিকে স্বামী হিসেবে বেছে নেওয়া। যদি তার আর্থিক সমস্যা থাকে এবং একজন স্বাধীন এবং বিশ্বাসী পত্নীকে বিয়ে করতে সক্ষম না হয়, সেক্ষেত্রেও অবিশ্বাসীকে (মুশরিক) বিয়ে করার অনুমতি নেই, কারণ একজন মুশরিককে বিয়ে করলে এই পৃথিবীতে একজন ব্যক্তির ধর্ম এবং আধ্যাত্মিক জীবন ধ্বংস হয়ে যাবে এবং পরকালে দুঃখ ও কষ্ট তার জন্য অপেক্ষা করছে। বিশেষ করে বিশ্বাস, আচার-আচরণ ও কথাবার্তার ভিন্নতার কারণে পরিবারে উত্তেজনা ও সহিংসতা দেখা দেবে।
এর ভিত্তিতে, একজন জীবনসঙ্গী নির্বাচনের ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তির জীবনসঙ্গী বিশ্বাস, অনুশীলন এবং আচরণের দিক থেকে সমান হয় তা নিশ্চিত করার জন্য সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক, কারণ পার্থিব জীবনে এবং পরকাল উভয়ের সুখ উভয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এই বিষয়ে মনোযোগ দেওয়া পুরুষ এবং মহিলাদের মানসিক এবং আধ্যাত্মিক সুস্থতা বজায় রাখতে অনুপ্রাণিত করবে। 
ব্যক্তির বিশ্বাস, নৈতিকতা এবং আচরণের ক্ষেত্রে গবেষণা এবং তদন্ত এমনকি পক্ষগুলির সামাজিক অবস্থা এবং আর্থিক সামর্থ্য একই স্তর সনাক্ত করতে সাহায্য করতে পারে এবং এটি পরিবারকে হুমকির সম্মুখীন এই ক্ষতি মোকাবেলার একটি সমাধান।
মেসবাহ তালু মাবালেহ লুবাঙ্গির গবেষণা "পবিত্র কুরআন ও বাইবেলে পারিবারিক ক্ষতি এবং তা মোকাবেলার সমাধান" থেকে গৃহীত